Tuesday, 24 June 2014

Shri Haidakhandesvari Sapta Sati - 700 Sacred Names of the Divine Mother of Haidakhan

Divine Mother
Shri Haidakhandesvari
700 Sacred Names of the Divine Mother of Haidakhan 
Worship of the names of Sri Haidakhandesvari-Mother: from the "Haidakhandesvari Sapta Sati", seven hundred verses in praise of the Goddess of Haidakhan.

pdf icon Download the 700 Names of Divine Mother?
html icon View the 700 Names of Divine Mother? Sanskrit & English

Shri Haidakhandesvari Sapta Sati 
The "Shri Haidakhandesvari Sapta Sati", converted to English and presented in PDF format for download here. The Sanskrit version is also available for download.
pdf Download Sapta Sati? English (translation from Hindi)
html View Sapta Sati? English (translation from Hindi)

pdf  Download Sapta Sati? Sanskrit (transliterated version)
html View Sapta Sati? Sanskrit (transliterated version)
Kalbhairav Stotra
The "Kalbhairav Stotra", converted to English and presented in PDF format for download here. The Sanskrit version is also available for download.
pdf Download Kalbhairav Stotra  English

html Kalbhairav Stotra Sanskrit (transliterated version)
SOURCE: Babaji.net

Αλήθεια,Απλότητα, Αγάπη
Verdad, Simplicidad, Amor
Truth, Simplicity. Love
 Om nama Shivay

From "Shastriji: Voice of Babaji"

       Shastriji and Muniraji in Schweibenalp, after Havan, 1992

Sri Shastriji (Sri Shastriji Vishnu Datt) at Siddhashram Schweibenalp, May 10, 1985
Bhole Baba ki Jai

Ladies and gentlemen, and children You are all indeed very fortunate to be sitting in the court of Lord Haidiyakhandi, listening to the stories of His divine lilas.

Today I am going to throw some light on the incidents, on the background of how Lord Haidiyakhandi took human form and came on this earth for the good of mankind. Lord Haidiyakhandi is the absolute Brahma. To describe how He came to earth in human form is beyond speech, beyond the intellect of man. Thousands and thousands of people had His darshan, but there were very few to whom he revealed Himself, and they were the fortunate ones witnessing some of the things that happened.

To bring Him into a physical form on this earth was due to the prayers of a great saint called Mahendra Maharaja. Sri Mahendra Maharaja was born in the province of Bihar in India, in a small town called Manka. At the age of six, when Sri Mahendra Maharaja was still a child, he suffered from an incurable disease and to save him from this disease, Lord Haidiyakhandi appeared before him. And in the child's pure heart, the image of that saint remained inscribed. As he grew up, he kept thinking and meditating on the image of this saint in his heart. When he was nine years old, one day -- it was his birthday -- his mother asked him to go to a sweet-shop and buy some sweets. She gave him some money and when he went to the sweet-shop, he saw the same saint whom he had seen when he was a six year-old boy.

The saint, who was Sri Mahaprabhuji, blessed him and told him, "Son, here are some sweets for you. Go home. Today is your birthday. I give you my blessings."

When Mahendra Maharaja came home and gave the money back to his mother and also the sweets, she was very surprised and asked, "Who paid for them?"

He told her the story, that there was a saint who paid. She took the boy with her and went back to the sweet-shop, looking for the saint, but he had already disappeared. From that day on, Mahendra Maharaja's heart was very sad, as he always missed the saint, longing to meet him again. Mahendra Maharaja studied his maternal grandfather's books. His grandfather was a very learned man, and Mahendra received a lot of knowledge from reading his books. By the time he grew up, his intellect and consciousness had developed so much, that whatever he had read once, stayed with him indelibly as he had a photographic memory. After some time, he was not happy in the house, so he left home. But, he continued his studies always. He received his Masters Degree from Bhagalpur University. Then he came to Northern India and started to walk from Northern India to the West-coast of India. He walked to a place called Mount Abu where there is a famous Siddha pith, a sanctuary of the Divine Mother called Ambaji.

While in search of his master, whom he had met as a child, he kept on doing penance at Ambaji for 22 years, always searching for his master. After 22 years of penance, the Divine Mother Amba appeared before him, manifesting before Mahandra Maharaja, telling him, "My child, the guru you are looking for you will find in the Kumaon region, the foothills of the Himalayas. Go there and you will find your master. Mahendra Maharaja started walking, crossing one mountain top after another, always looking for his guru. The whole day used to walk and wherever he came to at night, there he used to rest. After walking for days, one day he came to a place called Shitlakhet. Night had fallen, and in this place there was a tea shop whose owner was a man called Shiromani Patak.

When he saw Mahendra Maharaja, he realized that this was a great saint, so he suggested to him, that since night had fallen, he should come to his house as his guest to spend the night there. But, Mahendra Maharaja replied to Mr. Patak, "I will not come to your house, but rather show me a place where I can spend the night in meditation and remembrance of the Lord. Mr. Patak said to him, "Mahendra Maharaja, there is a beautiful place down the hill, on the other side of the mountain, which is called Siddhashram. Spend the night in my house and tomorrow morning I will send my servant to take you there. You can live there as long as you want to."

When Mahendra Maharaja came to Mr. Patak's house, he went and sat down in a place where the old Haidakhan Baba in His former incarnation used to come and sit. When Mr. Patak saw that Mahendra Maharaja was sitting in the same place as old Haidakhan Baba had been sitting, he fell down, prostrating himself at his feet, and he started to cry. Quite overwhelmed, he said, "Mahendra Maharaja, I'm very happy and honored that today you are sitting in the same place as the old Babaji used to sit. All the memories are flooding back into my mind."

He was so overwhelmed by this experience that Mr. Patak started narrating story after story about Herakhan Baba to Mahendra Maharaja about what a great divine being he was, and about all the things that had happened during his presence on earth. He brought out all the literature he had written and showed it to Mahendra Maharaja. The whole night both of them spent talking about Babaji, and in the morning Mahendra Maharaja said, "Please send somebody, or you come and take me, to Siddhashram." As they were talking, suddenly they saw a man coming down from hills who shouted and said to Mahendra Maharaja, "I would have come most happily with you, but I just saw the pujari of Siddhashram who will accompany you there. I will come later and bring the foodstuff with me."

Mahendra Maharaja and the pujari went and when they arrived there, Mahendra Maharaja was very happy to see a most beautiful and peaceful ashram. There was a spring also next to the ashram. The pujari told him that, when old Haidakhan Baba first came to this ashram, there was no water there and because there was no water, they asked for some people who looked for water with a divining rod. But even with a lot of effort, they could find very little water. So one day, old Haidakhan Baba took a bowl of water with Him and went there. First He smelt the water bowl. Then He just started to dig in the ground with His hands and a strong spring welled up, wide like an elephant's trunk, and now there is a constant flow of water.

Mahendra Maharaja went to this spring and took some water, drank it and then took a bath also. There is a near-by very old Divine Mother temple (Vaishnavi Devi) where he offered worship. Mahendra Maharaja described all these incidents in his autobiography called "Anupam Kripa." After a while he started to meditate there, but realized that his mind was not in the meditation. He was not comfortable there, so he stopped and fell asleep.

He dreamt that the Divine Mother Vaishnavi Devi appeared before him, saying, "My son, I am hungry." So Mahendra Maharaja replied, "Oh Divine Mother, you are feeding the whole of creation. It is not you who is hungry, but this child of yours who has not touched any food for the last three days. That is why you have pangs of hunger."

When he woke up, he saw Mr. Patak coming with a man, bringing everything to prepare food. In a short while food was cooked and offered to the Divine Mother Vaishnavi Devi as prasad, and then they all ate. For two or three days, Mahendra Maharaja was quite content to be there, but on the fourth day he thought, "To live like this is no good. If by tonight my Lord and guru, the Supreme Divine Being, does not appear before me, I'll end my life here."

Around 1:00 am, he woke up. He saw the (star) studded sky, he became even more depressed. So, again he went inside the cottage and locked the door from inside. After a short while, when he looked up, he saw Sri Babaji standing in full human form before him. He offered his pranam at His lotus feet. Babaji said to him, "Brahmachari, what is it you want?" So Mahendra Maharaja replied, "Oh Divine master, the way I am seeing You before me, I want all humanity to have your darshan. Come and make the world happy." To which Babaji replied, "Your desires will be fulfilled."

Then Mahendra Maharaja was in seventh heaven, ecstatic with joy, and after some time, he left Siddhashram and went to Haldwani. In Haldwani he said to some people, "Now that the Lord is coming on this earth, I have to go and do some work. I have to prepare the ground for His arrival. I have to prepare some literature so that people will know about Him."

After that he lived in Vrindaban for some time or in Lobhan. In Vrindaban he used to stand in the queue for the beggars, begging for food, moving here and there. At night, he used to sleep on the roof of the Shiva temple in Vrindaban called "Gopeshwara." He kept on visiting one place after another on foot. But later on in life, he used to go also by cars and trains. Once, he was visiting a place called Bandikui in Rajasthan. In Bandikui, my younger brother was living who was a district magistrate. One day a lawyer friend of his told him that a great saint had come, so he should go and have his darshan. My mother had been suffering from paralysis for 22 years. Therefore, my brother always used to go to these saints and ask for a cure and blessing for my mother, but nothing had helped so far. After my brother arrived at Mahendra Maharaja's place and had his darshan, he realized that he was a great saint as well as a great man with much knowledge. My brother requested him to come to his house the next day. Mahendra Maharaja replied, "Yes, I'll see." The next day, early in the morning, Mahendra Maharaja came with one of his followers to my house.

My mother was totally bedridden and could not move at all. When Mahendra Maharaja blessed her, touching her, what did we see? The next moment, she sat up in bed by herself! My brother then requested, "Mahendra Maharaja, please cure her completely." But, Mahendra Maharaja said, "That is enough. Whatever had to be done, as much as she could be cured, I have done."

Mahendra Maharaja then talked to my father, asking him, "How many sons do you have?" Then he also asked about the family. My father replied, "I have two sons. My elder son I have taught Sanskrit. This is my second son whom I have taught law and he is a magistrate. We are a brahmin family of a town called Alwar and our family is the family of the "raja gurus" (teachers of princes, hereditary advisors of the royal family). They used to perform all priestly functions at the court."

(Shastriji belongs to this family of princely advisors. His father told Mahendra Maharaja that nowadays the maharajas were no more, so he worked and his son also worked, and that is how they supported the family.)

After some time, Mahendra Maharaja wanted to leave for Vrindaban, so my father, my brother, and some servants took him to the railway station. As luck would have it, I came by the same train from Alwar (Rajgarh). As I stepped onto the platform, I was surprised to see my father, brother and servants with a bearded saint -- obviously, the saints wear saffron clothes, so I understood him to be a saint. I wondered who was this man and quickly went to offer my respects to my father who said, "Son, here is a great saint. Bow to him." Without asking a single question, I fell at his feet to offer my pranams, but he just took me in his arms, embraced me and calling me by my name, said, "Oh, brother Vishnu, now I have met you!" So, as the train started to move, my brother asked Mahendra Maharaja when he would see him again. He replied, "After one month, when you both will be together in one place, I will come and give you darshan." Exactly on the 30th day, my brother was transferred from Bandikui to our native town of Rajgarh where I used to live. After that, I had many experiences and witnessed many miracles with Mahendra Maharaja. One day I will share them with you. Now I just want to speak to you of my first meeting with Mahendra Maharaja.

       (Shastriji's property in Rajgarh)

What has he not given me! One day in Rajgarh, Mahendra Maharaja just touched my head and from that moment onwards, I started composing poems in Sanskrit which is a very difficult thing to do -- but they just started to flow through me. He said, "Today is the eighth day of the new moon and the Divine Mother's grace is one you, so whatever you want to write, start writing." After that, whenever I would sit down to write, a kind of plate of written words used to appear before me, and I would just copy it and keep on writing. And within ten days, I wrote my first book called "Sadguru Kusumanjali." I took this book and offered it to Mahendra Maharaja in Vrindaban. And when Mahendra Maharaja had read the book, he said, "I'm very happy. You have written like the great old master poets of India, like Kali Das and all the others. Your language is as good as theirs, if not better. You have written everything I wanted the world to know about my Lord Haidiyakhandi." Then he wrote a letter to Mr. Vora, a publisher in Bombay, to publish this book immediately. Mahendra Maharaja made one comment. "Son, your Sanskrit poems are beautiful, beyond fault, but your Hindi translation is not as good as it should be. I would like you to write in such a manner that, after 450 years, the world will say that, "Yes, he was another Tulsidas."

After that I stopped writing in Sanskrit and concentrated on writing in Hindi. It just kept on flowing. Then, during the nine-day festival of the Divine Mother, Navaratri, Mahendra Maharaja sent someone to call me to come to Vrindaban. It was the night of the seventh day of the festival. When I went and offered him my pranams, he said, "Now the time has come when you can start writing poems in Hindi as well." So I asked him, "Please give me some outline for this book." He turned and took a small photograph from the shelf and that photograph was of the old Haidakhan Baba. It was covered by garlands. He removed the garlands and took that photo and gave it to me. He also gave me the garlands and said to me, "Now go back home and put this garland on your little daughter (whom he had named Saraswati). She will tell you what to write."

Saraswati was then four years old. When I had arrived, as I was instructed by Mahendra Maharaja, I put the garlands on my four year-old daughter Saraswati, and the moment I put the garlands on her neck (she could not walk, so I was carrying her), she felt for my pen. I took it out and from that time onwards, my daughter would just come, draw all kinds of lines on the blank paper that was lying there. Everyday she would draw all kinds of lines -- straight, crossed, or anything -- on several sheets of paper, and I would just fill up as many pages with beautiful poetry. As I would come to the last page (on) which she had marked and made her lines, she would come running from where she had been playing outside and say, "Give me the pen." She would again draw more lines on five or ten pages, so I kept on writing.

The whole of my family was amazed at what was happening. This was the happy period of my life, because at that time, Mahendra Maharaja visited my house at least 40 times. Whenever he came, he would say, "Come on. Write. Finish it off quickly, because when Sri Mahaprabhuji comes, when will you find the time to write? Finish it as quickly as you can. Don't be late!" My brother, who was a great devotee of Mahendra Maharaja, used to come and visit Mahendra Maharaja every Saturday and then go back to his work. He said to Mahendra Maharaja, "You make my brother write all these pages but without the presence of the deity, how will people understand who He is? There should be a murti (statue) deity about whom you are writing."

Shri Mahendra Maharaj Mahendra Maharaja instructed my brother to go to Jaipur and there, my got three statues made and brought them to Mahendra Maharaja. The question arose where these murtis should be installed. A place called Kathgharia near Haldwani was selected and there a temple was built and the murti of old Haidakhan Baba was installed. According to the Christian calendar, this was in 1958. The night before the installation, thousands of people were there for this ceremony. A divine light was seen by all of them which had the form of Babaji. These thousands of people, - men, women, children -- all saw this with their own eyes, going into ecstasy on seeing this manifestation of Babaji appearing before them. Mahendra Maharaja called out, "He is here! He is here! The eternal form of Lord Shiva Lord Haidiyakhandi is here!"

In 1969, my brother died in Gangapur while he held the post of District Judge. I wrote a letter to Mahendra Maharaja saying, "Your servant and devotee, my brother, has died and I am without any support now." My brother left his body on June 10, 1969, and my letter reached Mahendra Maharaja on June 23, 1969. When he read my letter, tears started streaming from his eyes and he said, "When such a good devotee of mine is no more, what am I doing living in this world?" And he left his body on the same day. On June 23, 1969, Mahendra Maharaja left his body, and in 1970, Sri Mahaprabhuji appeared. On February 25, 1971, he was brought to Vrindaban. This date, February 25, is the 12th day after leaving His body (Sri Mahaprabhuji i.e. -- February 14, 1984).

For 13 years, Sri Mahaprabhuji kept on giving darshan sitting on His ceremonial seat in Vrindaban. He went and gave darshan in many places, but these were the two main places where He resided -- Haidakhan and Vrindaban.

Mahendra Maharaja used to keep on praying to Sri Mahaprabhuji, "Oh Lord, please come on earth and be involved with us, because when you are not involved with us, you are beyond the human mind, beyond the human race, and if you come down to this earth and you are with us, you can lift us up."

Sri Mahaprabhuji performed thousands of small yagnas, but His great yagnas were 171 in number, in which thousands of people participated and ate the bandharas. Hundreds of quintals of offerings were given into the sacred fires. Who has the capacity to bring down the Divine Supreme Being, the Divine Supreme Brahma, from up there to this earth? The great tapasya and self-sacrifice of Mahendra Maharaja could do this! For just a minute-manifestation, or for a minute-realization of the Supreme Divine Being, great sages have spent life after life in penance, in prayer. But, with the prayer of Mahendra Maharaja, Sri Mahaprabhuji was brought down to this earth, and we had the privilege and grace to see Him day after day for 13 years! When Sri Mahaprabhuji wanted to reveal Himself to someone, even though that person was very far away, He gave that person indications-- ' revealing Himself to him or her', but when He did not want to reveal Himself, even to those who were very close and lived with Him for 24 hours, (they) did not see anything. His sole purpose of coming here was to give grace to mankind. Every day, as long as He was here on this earth, He spent all His time, all 24 hours, to propagate "Om Namaha Shivaya", karma yoga, and the fire-ceremony, as you all have witnessed when you visited Him. In between His teaching karma yoga, the fire-ceremony and "Om Namah Shivaya", Sri

Mahaprabhuji often used to emphasize that very bad times were coming and that there would be a revolution. To counteract this great revolution, that it might (not) wipe us out, we should partake in the great spiritual revolution. The only way of not being wiped out by this great revolution is to participate in the great spiritual revolution by repeating the great mantras, like "Om Namaha Shivaya", (and) by doing puja (offering devotion and worship). These are the only three things which can save man from the catastrophe. Whenever Sri Mahaprabhuji used to come out of His rooms -- many of you who were in Haidakhan will have heard this call -- "BE ALERT! BE PREPARED!"

He has taught us that we must change our hearts for the better. Once the bad heart changes into a good heart, from individuals to nations, there will not be any war but (rather) peace among nations. If mankind is to be saved (Sri Mahaprabhuji appeared before and told us it is possible, since He had come to give us blessing and showed us the path), then we must change our hearts. We must take part in the spiritual revolution. Only then can we be saved.

(Shastriji has just quoted Mahendra Maharaja who had written that by a change of heart, the face of the earth can be changed.)

The change of the heart can change kranti (revolution) into shanti (peace). As great scientists are working every minute of their waking hours to create nuclear and other weapons to destroy mankind, the same way you should be partaking in this great effort of repeating "Om Namaha Shivaya" or any other great mantra that you want to recite, and with this force, change the course of annihilation into peace. For spiritual strength is much greater, thousands of times greater, than material might. Sri Mahaprabhuji appeared to us for the benefit of mankind, to give all the good mankind was lacking. He wanted harmony and for mankind to be one family, only that there should be no class or caste distinctions. He wanted all the world to live together I harmony.

Every country, all nations should be brothers. There should be no distinctions between colors, black, or white, or yellow. Everybody in harmony, unitedly, enjoying this beautiful creation of the Lord. As you all have gathered here and are doing this beautiful job in this most beautiful place, the same way, spread the message of Sri Mahaprabhuji, of truth, simplicity and love to the maximum amount of people, to all corners of the world and start gathering together in harmony, in peace, in love and truth and simplicity, to live in that manner and unite the world as one big family. At the end of every speech Sri Mahaprabhuji always used to say, "Be fearless and the moment that you become fearless, nothing on this earth can touch you. No catastrophe, no other adverse force can touch you!"

Αλήθεια,Απλότητα, Αγάπη
Verdad, Simplicidad, Amor
Truth, Simplicity. Love
 Om nama Shivay

Friday, 20 June 2014

Οι διδασκαλίες του Μπάμπατζι - IX

Οι διδασκαλίες του Μπάμπατζι - IX
(Αποσπάσματα από το ομώνυμο βιβλίο)

24 Μαΐου, 1983

"Ο κύριος σκοπός μας είναι να υπάρχει παγκόσμια ειρήνη. Πώς
μπορούμε να πετύχουμε αυτή την ειρήνη; Μπορούμε να το
κατορθώσουμε εξαλείφοντας τις διαφορές μεταξύ των κοινωνικών
τάξεων και των θρησκειών, εξαλείφοντας όλη την απανθρωπιά
ανάμεσα μας. Πρέπει να υπάρχει μια κοινωνική τάξη και μια θρησκεία,
η ανθρωπιά. Γίνετε αληθινοί άνθρωποι.

Η μόνη θρησκεία είναι η ανθρωπιά. 

Πρέπει να υπάρχει ανοχή και συγχώρεση. Είναι καθήκον μας
 να δώσουμε το παράδειγμα για αυτό.

Όλοι πρέπει να έχουν ανθρωπιά. Όλοι πρέπει να είναι θαρραλέοι,

αντιμετωπίζοντας τις δυσκολίες της ζωής με γενναιότητα. Σώστε τον

εαυτό σας και τους άλλους από το αντάρμα (ανομία), του κόσμου. 
Οι δειλοί άνθρωποι είναι σαν τους νεκρούς. Θέλω να δημιουργήσω ένα
κόσμο από γενναίους ανθρώπους οι οποίοι να αντιμετωπίζουν την
ζωή, έτσι όπως έρχεται. Θέλουμε να σώσουμε τα θύματα των
ακροτήτων και να τους απαλλάξουμε από τα προβλήματα τους.
Θέλουμε να φέρουμε ειρήνη όχι μόνο σε μια χώρα αλλά σε όλο τον
Σκοπός μας είναι η παγκόσμια ειρήνη.
Όλοι εσείς πρέπει να δώσετε όρκο να πάτε από σπίτι σε σπίτι και
από τόπο σε τόπο και να βοηθήσετε τους άπορους. Πρέπει να
ξεριζώσετε την αδράνεια η οποία καταστρέφει τους ανθρώπους. Η
αδράνεια και η οκνηρία είναι οι αρχηγοί των εμποδίων στην πρόοδο
των ανθρώπων. Εάν μάθετε τη σωστή δράση, μπορείτε να κάνετε τα
πάντα. Η δράση είναι Μαχαγιόγκα, η ύψιστη γιόγκα. Θα πρέπει να
προοδεύσετε μέσω της δράσης. Οι πολιτικοί ηγέτες όλων των χωρών
υποστηρίζουν την αδράνεια μέσω των απεργιών. Εσείς δεν θα πρέπει
να έχετε σχέση με αυτά. Ο άνθρωπος είναι γεννημένος για δράση".


30 Ιουνίου, 1983


"Θέλω να σας πω ότι δεν υπάρχει λόγος για ανησυχία ή κατήφεια.
Είστε γεννημένοι να κάνετε κάρμα (εργασία, δράση), έτσι συνεχίστε να
κάνετε κάρμα. Αυτό είναι το ύψιστο πράγμα στον κόσμο. Μόνο μέσω
του κάρμα μπορούν οι άνθρωποι να προοδεύσουν. Οι τεμπέληδες και
οι αδρανείς άνθρωποι έχουν πάντοτε προβλήματα. Το κάρμα όμως
είναι κάτι ύψιστο.

Όλοι εσείς δουλέψατε πολύ σκληρά εδώ. Θέλω να σας ευχαριστήσω
για αυτό. Οι κήποι που κάνατε εδώ με τόση επιμονή είναι μοναδικοί.
Στα μελλοντικά χρόνια αυτό θα μνημονεύεται ως ένα ιστορικό
γεγονός. Δεν είναι δύσκολο να πραγματοποιηθούν τέτοια έργα στο
Δελχί ή στην Καλκούτα, αλλά το να δημιουργήσεις τέτοιους κήπους
πάνω από τον ποταμό υπερνικώντας την φύση είναι μεγάλο πράγμα.
Με αυτόν τον τρόπο όλοι πρέπει να συνεχίσετε να προοδεύετε.
Στους άλλους, επίσης, πρέπει να δώσετε τις διδασκαλίες του κάρμα.

Σε αυτή την εποχή μπορείτε να πετύχετε την απελευθέρωση μόνο
μέσω του κάρμα. Σε άλλες εποχές, οι άνθρωποι εφάρμοσαν
διαφορετικούς τύπους γιόγκα και σαντάνα (πνευματικές ασκήσεις),
αλλά σε αυτή την εποχή καμία άλλη σαντάνα εκτός από την κάρμα
γιόγκα δεν θα δώσει απελευθέρωση. 

Συνεχίστε να εργάζεστε επαναλαμβάνοντας το όνομα του Θεού. 
Δεν μπορείτε να κατανοήσετε την ύψιστη αξία του κάρμα καθώς 
επαναλαμβάνετε το όνομα του Θεού.

Ο νους του ανθρώπου είναι πολύ γρήγορος, γρηγορότερος από τον
άνεμο. Επαναλαμβάνοντας το όνομα του Θεού καθώς εργάζεστε, ο
νους καθαρίζει από σκέψεις και ανώφελες, αρνητικές σκέψεις δεν
μπορούν να εισχωρήσουν σε αυτόν. Για να ανυψώσεις τον άνθρωπο,
για την πρόοδο όλης της ανθρωπότητας, το κάρμα είναι μια άριστη
σαντάνα. Για αυτό, όλοι εσείς, συνεχίστε να κάνετε προόδους μέσω
του κάρμα".


5 Ιουλίου, 1983

"Τώρα, εσείς γενναίοι, ετοιμαστείτε για εργασία! Να είστε γενναίοι.
Μου αρέσουν οι γενναίοι άνθρωποι. Αντιπαθώ τους δειλούς. Τώρα
χρειάζονται άνθρωποι με θάρρος. Είναι καλύτερα να πεθαίνει κανείς,
αντιμετωπίζοντας την ζωή με θάρρος. Το να ζεις σαν ένας δειλός είναι
επαίσχυντο, είναι καλύτερα ο δειλός να πέσει να πνιγεί στο ποτάμι.
Δεν υπάρχει μέρος για τους δειλούς.
Αφυπνιστείτε! Σηκωθείτε! Γίνετε γενναίοι! Εργαστείτε και πεθάνετε
για χάρη του Ράμα (Θεού). Πηγαίνετε, όλοι εσείς, να εργαστείτε κάτω
στον κήπο Κόμπανι. Όλοι εσείς είστε γενναίοι άνθρωποι".


11 Ιουλίου, 1983

“Εσείς οι δυτικοί είστε όλοι σκληρά εργαζόμενοι και ειλικρινείς. Θέλω
να σας ευχαριστήσω για το πώς εργαστήκατε ανιδιοτελώς, δίνοντας
ένα παράδειγμα ενός ιδανικού να ακολουθήσει όλος ο κόσμος. Η
Κάρμα Γιόγκα είναι η ύψιστη μορφή γιόγκα (μαχαγιόγκα), και
οποιαδήποτε πρόοδος, γίνεται μόνο μέσω του κάρμα. Προχωρήστε
κάνοντας κάρμα. Έχετε εργαστεί με ένα τρόπο που έχει φέρει τον
ουρανό και τη γη μαζί.
Η επιστημονική πρόοδος, επίσης, έχει επιτευχθεί μέσω του κάρμα
μόνο, μέσω σκληρής εργασίας. Ακόμη και εκείνοι που εφεύραν την
ατομική και την βόμβα υδρογόνου, επίσης εργάστηκαν ανιδιοτελώς,
χωρίς να νοιάζονται για τροφή, ύπνο, το κρύο ή την ζέστη. Μόνο με
αυτό τον τρόπο μπόρεσαν αυτοί να πετύχουν τους σκοπούς τους.
Αυτοί επίσης, έκαναν γιόγκα.
Με την Κάρμα Γιόγκα σπουδαία πράγματα μπορούν να επιτευχθούν.
Μπορείτε να φέρετε τον ουρανό κάτω στην γη. Μπορείτε να
αλλάξετε όλη την Δημιουργία.
Μπορεί να σκεφτείτε: πώς μπορώ να αλλάξω τον κόσμο ενώ είμαι
καθισμένος εδώ; Για παράδειγμα πώς μπορώ να φέρω μια αλλαγή
στις καρδιές των ανθρώπων; Αλλά σας λέω ότι η μισή εργασία μου
έχει γίνει απλά με το να κάθομαι εδώ. Συνεχίστε να προοδεύετε μέσω
του κάρμα".


Ο Μπάμπατζι συνέχισε σχολιάζοντας τον τρόπο που οι πιστοί λένε τα
τζέικαρα, τις επικλήσεις που χρησιμοποιούν τη λέξη τζέι.
"Όταν εσείς λέτε τζέι πείτε το έτσι που η γη να τρέμει και οι ουρανοί
να πέφτουν κάτω! Μην το λέτε σαν νεκροί άνθρωποι, με το ζόρι και
χωρίς ζωντάνια. Έχετε καιρό να είστε χωρίς ζωντάνια όταν θα είστε
νεκροί. Πείτε το τζέικαρα με αγάπη και ενθουσιασμό έτσι ώστε οι
άνθρωποι να αντιληφθούν ότι κάποιος είναι ζωντανός εδώ κοντά
τους. Όσο αναπνέετε, να είστε αληθινά ζωντανοί, ενθουσιώδεις,


17 Ιουλίου, 1983

"Σήμερα είναι η ευοίωνος ημέρα της Χαρέλα* και θέλω να πω σε όλους
εσάς 'Ευτυχισμένη Χαρέλα'. Αυτό ταιριάζει επίσης σε όλους σε αυτήν
την χώρα και στους ανθρώπους από όλες τις άλλες χώρες, σε
εκείνους όσοι είναι παρόντες και σε εκείνους που δεν είναι παρόντες
εδώ. Προσφέρω τις ευλογίες μου σε αυτή την ιερή περίσταση σε
όλους τους λάτρεις του Κυρίου, οπουδήποτε μπορεί να βρίσκονται.
Εκείνοι οι οποίοι σωματικά απουσιάζουν από εδώ δεν θα πρέπει να
σκέπτονται ότι είναι μακριά, εκείνοι παρομοίως είναι κοντά σε μένα.

*Η Χαρέλα γιορτάζεται ετησίως κατά την επίσημη έναρξη της περιόδου των
βροχών η οποία συμπίπτει με την Γκουρού Πουρνίμα μεταξύ Ιουλίου και
Αυγούστου. Η λέξη προέρχεται από το 'χάρα' (πράσινο). Το πράσινο είναι
συνώνυμο με τη γονιμότητα, την αφθονία, την ευημερία. Τις δέκα
προηγούμενες ημέρες από την γιορτή πέντε διαφορετικοί τύποι δημητριακών
φυτεύονται σε ειδικά δοχεία και αφιερώνονται σε συγκεκριμένες οικογενειακές
ή τοπικές θεότητες.
Η γιορτή επισημαίνει την έναρξη μιας νέας περιόδου σοδειάς (η περίοδος του
ρυζιού αρχίζει). Γιορτάζεται με ποικίλους τρόπους σε όλη την Ινδία ως ένα
είδος ευχαριστίας προς τη σοδειά. Στην περιοχή του Κουμαόν γίνεται επίσης
ένας εορτασμός του γάμου μεταξύ του Σίβα και της Πάρβατι. Ο ιερέας κόβει
τα δέκα ημερών δημητριακά. Τα φρέσκα δημητριακά προσφέρονται πρώτα
στην θεότητα και μετά τοποθετούνται στα κεφάλια όλων σαν μια πράξη
ευλογίας. Ειδικές πούτζες γίνονται και ειδικά πιάτα ετοιμάζονται. Σύμφωνα με
την παράδοση, οι γυναίκες της οικογένειας λαμβάνουν δώρα από τους γονείς

Αν και μπορεί να είναι χιλιάδες μίλια μακριά, εντούτοις μπορούν να με

αγγίξουν μέσα από την αφοσίωση.

Αυτό που πρέπει να κάνετε όλοι είναι να διαδώσετε το μήνυμά μου,

το μήνυμα της Κάρμα Γιόγκα σε όλο τον κόσμο. Θέλω την Κάρμα
Γιόγκα. Η Κάρμα Γιόγκα έχει αδρανήσει. Θέλω να επανέλθει στο


19 Ιουλίου, 1983

Ο Σρι Μπάμπατζι με τον Σρι Μουνιράτσι
Κατά την διάρκεια του βραδινού ντάρσαν
Ο Σρι Μπάμπατζι σχολίασε το γεγονός ότι ο Μουνιράτσι προσκλήθηκε
να συμμετέχει σε μια πνευματική σύσκεψη στην Αυστρία τον
Σεπτέμβριο, στην οποία θα είναι παρών και ο Δαλάι Λάμα.
Ο Σρι Μπάμπατζι είπε:
Σρι Μουνιράτσι
"Ο Μουνιράτσι μπορεί να παραβρεθεί. Ο Δαλάι Λάμα δεν είναι
σπουδαιότερος από τον Μουνιράτσι, ο Μουνιράτσι είναι η
ενσάρκωση του Γκουρού Νταττατρέγια*.
Αυτός είναι ένας Γιόγκι και πνευματικά βρίσκεται πολύ ψηλά.
Διαδώστε αυτά τα νέα παντού μεταξύ των ανθρώπων.
Σύντομα μια παγκόσμια συνάντηση θα συμβεί εδώ. Η ημερομηνία δεν
έχει οριστεί ακόμη, αλλά θα γίνει σύντομα".


* Νταττατρέγια, το δώρο του Θεού στον Άτρι. Είναι μια θεϊκή ενσάρκωση του
Μπράχμα, του Βισνού και του Σίβα στο ίδιο σώμα, στους αρχαίους καιρούς.Ο Νταττατρέγια ήταν ένας μεγάλος γκουρού και είναι ο συγγραφέας πολλών
ιερών κειμένων. Οι διδασκαλίες του συμπεριλαμβάνονται στο Σίρμαντ

28 Ιουλίου, 1983

Στο πρωϊνό ντάρσαν, όταν τον ρώτησαν για το 'σάντες' (μήνυμα) του
μήνα, ο Σρι Μπάμπατζι αποκρίθηκε.
"Με την έναρξη της ημέρας, θα τελεστεί η Παρτίβ Πούτζα. Αυτός ο
μήνας (ο σεληνιακός μήνας του Σάβαν, που ξεκινάει με την Γκουρού
Πουρνίμα) είναι ένας υπέροχος μήνας, νταρμικός και γεμάτος χαρά.
Είναι ο μήνας της αφθονίας του πράσινου. Ο Μαχαπραμπούτζι σας
ευλογεί αυτή την ημέρα. Είθε να είναι ευτυχισμένη ημέρα!
Όλοι εσείς θα πρέπει να είστε χαρούμενοι και γαλήνιοι. Ο
Μαχαπραπούτζι σας ευλογεί για ευτυχία και ειρήνη.
Η κύρια εντολή του Μαχαπραπούτζι είναι ότι εσείς πρέπει να είστε
πάντοτε συνεπείς στην εκπλήρωση των καθηκόντων σας.
Εκείνοι οι οποίοι δεν υπακούουν αυτήν την εντολή δεν μπορούν να μείνουν
εδώ. Εάν δεν μπορείτε να είστε ακριβείς, δεν έχετε θέση εδώ.
Οποιοσδήποτε κάνει αυτό το σοβαρό λάθος δεν μπορεί να
παραμείνει. Έχετε έρθει εδώ για πνευματική ανάπτυξη. Προσπαθήστε
να κάνετε πνευματική πρόοδο. Περάστε το χρόνο σας τραγουδώντας
μπάτζαν, κιρτάν, σε διαλογισμό κι υπηρεσία.

Οι ειρηνικές δονήσεις του Χεϊρακάν πρέπει να διαφυλαχθούν. Μη
διαταράσσετε τις ειρηνικές δονήσεις του άσραμ με λανθασμένες
δράσεις. Ο Μαχαπραπούτζι είναι πολύ αυστηρός σε αυτό. Αυτοί οι
οποίοι διαταράσσουν αυτές τις δονήσεις πρέπει να φύγουν.Εκείνοι οι
οποίοι έρχονται στο Χεϊρακάν πρέπει να συνεργάζονται ώστε να
διατηρηθεί η αρμονία στο άσραμ.
Πρέπει να συμμετέχουν στο άρτι και σε όλες τις δραστηριότητες.
Μια μορφή συνεργασίας που μπορείτε να προσφέρετε είναι να
βοηθήσετε με τις οικονομικές σας συνεισφορές. Υπάρχει πολύ δουλειά
να γίνει, πολλά σχέδια να εκπληρωθούν. Αυτή η εργασία που κάνει ο
Μαχαπραπούτζι δεν είναι για προσωπικό όφελος. Αυτό είναι μια
παγκόσμια υπηρεσία. Όλοι εσείς πρέπει να συνεργαστείτε και να
βοηθήσετε το άσραμ με οποιοδήποτε τρόπο μπορείτε".

30 Ιουλίου, 1983

"Σήμερα κάθεστε κάτω από τον θόλο του έναστρου ουρανού. Η
ατμόσφαιρα είναι ευχάριστη και ειρηνική. Βρίσκεστε στους όμορφους
πρόποδες των Ιμαλαΐων, πράσινους από τα φυλλώματα των δένδρων
και από τα αναρριχητικά φυτά. Τα κλαδιά των δένδρων, καλυμμένα
από πολλά πολύχρωμα άνθη, λικνίζονται από το αεράκι.
Γκαοτάμα Γκάνγκα
Αυτή τηνεποχή τα νερά του Γκαοτάμα Γκάνγκα κυλούν 
και με δύναμη.Είμαστε τώρα στο μήνα του Σάβαν κι η σπουδαιότητα 
αυτού τουμήνα αναφέρεται στις ιερές γραφές. Ο αέρας είναι απαλός, 
δροσερόςκαι μυρωδάτος.
Σε αυτό το μήνα οι άνθρωποι θα πρέπει να νηστεύουν και να κάνουν
μετάνοια. Θα πρέπει να τρώτε μόνο μία φορά την ημέρα. Περάστε το
περισσότερο χρόνο της ημέρας σε διαλογισμό. Ο πιο καλός τρόπος
για διαλογισμό είναι να κάνετε το καθήκον σας. Το να υπακούτε
εντολές είναι αληθινή γιόγκα.
Όταν υπάρχει μια ευοίωνη συναστρία στην ζωή ενός ανθρώπου,
τότε μόνο μπορεί να έρθει σε ένα ιερό μέρος και να συναντήσει άγιους
ανθρώπους. Μόνο με τη συντροφιά τέτοιων ανθρώπων μπορεί αυτός
να έχει εμπειρία πνευματικών δονήσεων και να εξασκήσει την
απαγγελία των ονομάτων του Θεού.
Όταν το κακό κάρμα ενός ανθρώπου τελειώσει, τότε με φυσικό
τρόπο έλκεται σε ιερά μέρη και την συντροφιά καλών ανθρώπων.
Αντίθετα, όταν οι αμαρτίες ενός ανθρώπου φθάσουν να κλιμακωθούν,
αυτός έλκεται σε μέρη χαμηλών δονήσεων και κακές συντροφιές. Το
κάρμα του δεν του επιτρέπει να παραμείνει σε ιερά μέρη. Αυτός είναι
ο λόγος για τον οποίο ο άνθρωπος πρέπει να ακολουθήσει τον δρόμο
της αλήθειας.
Βίσνου Ντάττ Σάστριτζι
Τώρα ο Ντάια Σάχ, ο Πέρσης αυτοκράτορας Δαρείος, ανεβαίνει τα
σκαλοπάτια, βήχοντας. (Ο Βίσνου Ντάττ Σάστριτζι ανέβηκε τα
σκαλοπάτια από το δωμάτιο του Σουαμίτζι λίγο μετά). Αυτός έρχεται
και κάθεται σε μια γωνιά και ακούει με προσοχή. Αυτός, επίσης, είναι
ευλογημένος, καθισμένος κάτω από τον έναστρο θόλο του ουρανού.
Αυτός κάθεται σε ένα τέτοιο σκοτεινό σημείο που ούτε ο ίδιος μπορεί
να δει τα χέρια του. Τι μπορεί να σκέφτεται; Αυτός έλαβε ινδική
κουλτούρα και μόρφωση, ο αυτοκράτορας Δαρείος είναι ένας μεγάλος
δημιουργός και μπορεί να αλλάξει ό,τι είναι δημιουργημένο
οποιαδήποτε στιγμή. Από καιρό σε καιρό, έρχεται στον κόσμο ένας
μεγάλος καθοδηγητής ανθρώπων ο οποίος δείχνει την ατραπό της
αλήθειας στους άλλους. Ο Τουλσίδας, για παράδειγμα, ήταν ένας
τέτοιος άνθρωπος και υπήρξαν πολλοί άνθρωποι που ακολούθησαν
τα βήματά του. Ο Σάστριτζι είναι ένας τέτοιος άνθρωπος. Είναι
αληθινός γιος της Σαράσβατι, της Θεάς της σοφίας. Αυτή ήταν που
τον έστειλε.
Και στην άλλη γωνία ο Πιρ Αλί, (Χαρ Γκοβίντ), κάθεται στα πόδια του
Χανουμάν με το αρμόνιό του. Πάνω από αυτόν, επίσης, απλώνεται ο
έναστρος θόλος του ουρανού. Τα κύματα του Γκαοτάμα Γκάνγκα
ρέουν με βοή, τα κύματά του κυλούν με ένα ποιητικό ρυθμό. Χιλιάδες
άνθρωποι χρωστούν τη ζωή τους στα ιερά του νερά. Το μπάνιο σε
αυτά τους λυτρώνει όλους από όλες τις ασθένειες. Αυτό είναι που λέει
ο Πιρ Αλί. Δεν ξέρω τι συλλογίζεται. Είναι πάρα πολύ απασχολημένος
αυτές τις ημέρες με κατασκευαστικές εργασίες στο άσραμ. Τώρα
υπάρχει ακόμη και γλυκό, δροσερό νερό πηγής από τα βουνά, κάτω
στο ντούνι. Ο νους όσων το πίνουν θα γίνει ήρεμος. Ακόμη και η
δροσιά των νεροψυκτών δεν συγκρίνεται με αυτό. Η ύπαρξη αυτού
του αγωγού νερού οφείλεται στην ικανότητα των φακίριδων/γιόγκι.
Θα έλθει η μέρα που η περιοχή γύρω από το ντούνι θα γίνει
‘Φακίραμπαντ (πόλη των γιόγκι)’. Στο μέλλον, αυτό το μέρος θα
γνωρίσει μεγάλη άνθιση. Είσαστε προσωπικοί μάρτυρες του
γεγονότος ότι άνθρωποι από όλο τον κόσμο έρχονται εδώ χωρίς να
έχουν κληθεί. Όλοι όσοι θέλουν την απελευθέρωση θα έλθουν
αναμφίβολα εδώ. Αυτή είναι η γνώμη του αυτοκράτορα Δαρείου και ο
Πιρ Αλί σκέπτεται το ίδιο".


2 Αυγούστου, 1983

"Η πόρτα και τα παράθυρα του κτιρίου του ντούνι, το οποίο στεγάζει
το νέο ιερό κάθισμα (ασάνα), έχουν αφεθεί ανοικτά. Αυτό σημαίνει ότι
το ιερό είναι ανοικτό σε όλους, οποιοιδήποτε και αν είναι αυτοί, από
οποιοδήποτε μέρος κι αν έρχονται. Έχει ζωτική σημασία για τον καθένα
που έρχεται εδώ και θέλει να ωφεληθεί πνευματικά να έχει το ντάρσαν
του ντούνι. Αυτό το ντούνι δεν είναι νέο, αν και ανακαινίστηκε
πρόσφατα. Είναι το πιο αρχαίο ντούνι. Ο Μαχαπραπούτζι δεν έκανε
αυτό το ντούνι μόνο με τα δικά του χέρια, αλλά, αυτός ο Ίδιος
επέβλεπε και διεύθυνε όλες τις λεπτομέρειες της εργασίας".
Ο Σρι Μαχαπραπούτζι ολοκλήρωσε το λόγο του λέγοντας:
"Χωρίς ντούνι δεν υπάρχει διαλογισμός, χωρίς γκουρού δεν υπάρχει


2 Αυγούστου, 1983

Ο Σάστριτζι μιλάει :

Η ιερή φωτιά (γιάγκνα)
"Κάθε μόριο αυτού του τόπου, του Χεϊρακάν Βίσβα Μαχάνταμ, έχει
την δύναμη να μας φωτίσει. Σε πολλές θρησκείες, η φωτιά είναι ιερή
και είναι η απόδειξη πνευματικής άσκησης. Θεωρείται Θεϊκή. Στην
αρχαία Ινδία οι ρίσις φύλαγαν την ιερή φωτιά με μέγιστη προσοχή και
την κρατούσαν καθαρή, καθώς πίστευαν ότι είναι η κατοικία του
Θεού. Καθώς κάθεται κάποιος στο ντούνι, καθαρίζονται οι δονήσεις
του. Αυτό μπορείτε να το ανακαλύψετε στον εαυτό σας.
Οποτεδήποτε έχετε κάποιο πρόβλημα, πηγαίνετε στο ντούνι και
αφήστε το να σας ανακουφίσει και να τονώσει το πνεύμα σας.
Ο λάκκος της φωτιάς ήταν πρώτα έξω, πάνω στο ανάχωμα.
Αργότερα μετατοπίστηκε και έγινε μια κατασκευή γύρω από αυτόν.
Αυτή η κατασκευή ήταν μια καλύβα από λάσπη, καλυμμένη από
άχυρο. Τώρα είναι ένα διευρυμένο κτίριο, από τσιμέντο και τούβλα.
Είναι ένα μοναδικό ντούνι, σε αυτό υπάρχουν οκτώ πλευρές για τις
τέσσερις κατευθύνσεις του χώρου και τις τέσσερις υποδιαιρέσεις του.
Κάθε μια από αυτές τις πλευρές έχει ένα θεϊκό φύλακα (Ντίγκπαλ,
Μπέραβα), που στέκεται διαρκώς με την τρίαινα υψωμένη.
Οποιαδήποτε πνευματική πρακτική κάνετε εκεί θα δώσει πολλούς
καρπούς. Και τα δύο, τα δένδρα που αναπτύσσονται τριγύρω και η
ροή του ποταμού που κυλάει πλάι του και κοντά στο βουνό, φαίνεται
ότι περιμένουν να προστατέψουν το μέρος και να του δώσουν νερό.
Θα έλθει η ημέρα που αυτό το ντούνι θα γίνει παγκοσμίως γνωστό,
γιατί σπουδαία θαύματα θα γίνουν εδώ. Άνθρωποι από όλο τον κόσμο
θα έλθουν και θα προσκυνήσουν σε αυτό. Όπως οι ναοί του Σίβα είναι
ανοικτοί σε όλους εκείνους που λατρεύουν τον θεό, έτσι επίσης και
αυτό το ντούνι θα είναι ανοικτό. Ο Γκαοτάμα Γκάνγκα, που ρέει στο
πλάι του, είναι ένα παράδειγμα σε όλους τους λάτρεις, καθώς αυτός
ρέει, συνεχώς ψυθιρίζει μέσω των κυμάτων του, το μάντρα Ομ Ναμά
Σιβάι, έτσι και η αφοσίωσή σας θα πρέπει να ρέει σε ένα και μόνο
ρεύμα, με το μάντρα Ομ Ναμά Σιβάι να την οδηγεί".


3 Αυγούστου, 1983

"Για χάρη του Κυρίου Ράμα, όλοι εσείς κάθεστε εδώ κάτω από το ιερό
δένδρο πέπαλ. Αυτό είναι το πιο ιερό και ευοίωνο δένδρο. Θεϊκά όντα
ζουν κάτω από αυτό και όλοι εσείς που κάθεστε κάτω από αυτό το
σπουδαίο ιερό δένδρο είστε ευλογημένοι. Πολλά χρόνια μετάνοιας
έκανε κάτω από αυτό ο Σρι Μαχαπραπούτζι από τους αρχαίους
χρόνους. Πάνω σε αυτή την γη, θα πρέπει να θεωρήσετε τον εαυτό
σας πάρα πολύ τυχερό. Ακόμη και οι Θεοί του ουρανού λαχταρούν να
βρίσκονται στην σκιά αυτού του δένδρου. Σε αυτό τον κόσμο και σε
ολόκληρους τους τρεις κόσμους είναι το πιο ιερό δένδρο που υπάρχει.
Σύμφωνα με το Σάναταν Ντάρμα του κόσμου, οι τελευταίες τελετές
ενός ανθρώπου τελούνται πάντοτε κάτω από ένα δένδρο πέπαλ.
Αυτό θεωρείται μια ζωντανή συνειδητή ύπαρξη. Θα πρέπει καθημερινά
εδώ να τραγουδάτε μπάτζαν και κιρτάν. Έχει μεγάλη σημασία
να τραγουδάτε τους ύμνους του Κυρίου κάτω από αυτό το δένδρο.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους εσάς που εργάζεστε αποτελεσματικά
εδώ. Σας ευχαριστώ όλους πάρα πολύ γιατί ξαναζωντανεύετε την
Κάρμα Γιόγκα. Η τιμή για το ότι ξαναζωντανεύει αυτός ο τύπος της
γιόγκα ανήκει σε εσάς. Παραλίγο να εξαφανισθεί απ’ αυτόν τον
κόσμο. Στην Κάλι Γιούγκα, η γκούνα τάμας (η ιδιότητα της άγνοιας και
της αδράνειας), επικρατεί στα τρία τέταρτα, στο ένα τέταρτο η
ράτζα, και σχεδόν καθόλου η σάττβα (η καλωσύνη και σταθερότητα
του νου).
Οι μηχανές κατατρώγουν την ανθρώπινη εργασία. Οι μηχανές ακόμη
άρχισαν να κατατρώγουν τους ίδιους τους ανθρώπους. Σπουδαίοι
επιστήμονες, για παράδειγμα γιατροί, έχουν καταστεί αδρανείς
εξαιτίας των μηχανών. Και θα έρθει ο χρόνος που οι γιατροί θα
ξεχάσουν ακόμη τις γνώσεις τους τελείως και όλη η εργασία θα γίνεται
από τις μηχανές. Για αυτό, όλοι εσείς θα πρέπει να εξασκείτε Κάρμα
Γιόγκα για να πραγματοποιήσετε τους στόχους της ζωής σας. Η
Κάρμα Γιόγκα είναι Μάχα Γιόγκα. Μπορεί να κάνει κάποιον άνθρωπο
και μπορεί να τον καταστρέψει. Ο κανόνας του κάρμα είναι πολύ
Ο Μπάμπατζι με τον Χαρ Γκοβίντ Μπάμπα
Η ασάνα του Πιρ-σαχ, (Χαρ Γκοβίντ Μπάμπα), στο ντούνι του κήπου
Κόμπανι, θα ολοκληρωθεί πολύ σύντομα. Θα τραγουδηθούν εκεί
μπάτζαν και κιρτάν. Το ντούνι θα γίνει ένας σπουδαίος ιερός τόπος
του κόσμου, όπου κάποιος μπορεί να πετύχει την απελευθέρωση. Ο
ιερός Γάγγης ρέει δίπλα και μια ωραία πηγή αναβλύζει από τα βουνά
ακριβώς στο πλάι του. Αυτοί που παρευρίσκονται εδώ θα πρέπει να
πηγαίνουν καθημερινά για να έχουν το ντάρσαν του ντούνι και να
προσκυνούν σε αυτό. Μπορείτε να πηγαίνετε δυο φορές ημερησίως
να παρακολουθείτε το άρτι εκεί.
Όλοι εσείς είστε πολύ ευλογημένοι που ζείτε στο πιο ιερό μέρος του
κόσμου. Εσείς προσφέρετε αφιερωμένη υπηρεσία σε αυτό το μέρος με
το σώμα, τον νου και την ψυχή σας. Θα πρέπει να ξέρετε ότι είστε
ασφαλείς εδώ, ακόμη και τον καιρό της πραλάγιας (αποσύνθεση της
Δημιουργίας), αυτό το μέρος θα είναι ασφαλές. Αυτή είναι η χάρη που
δόθηκε σε αυτό το μέρος από τον Μαχαπραπούτζι, δεν μπορεί να
καταστραφεί κατά την πραλάγια.
Ένας νέος κόσμος δημιουργείται εδώ. Ό,τι βλέπετε εδώ είναι ήδη η
αρχή του νέου κόσμου. Εδώ στο Χεϊρακάν ο παλιός κόσμος έχει καταστραφεί.
Θέλω να είστε ευτυχισμένοι και σε ειρήνη".


6 Αυγούστου, 1983

"Θεωρώ πως η μεγάλη επανάσταση είναι πολύ κοντά. Ετοιμαστείτε
για αυτή, αφήνοντας πίσω τον φόβο του θανάτου και την ελπίδα της
ζωής. Θεωρώ πως είναι απαραίτητο τώρα να υπάρξει μια μεγάλη
επανάσταση γιατί χωρίς μια τέτοια επανάσταση, δεν μπορεί να
υπάρχει ειρήνη. Σε όλες τις εποχές έχει συμβεί αυτό, μόνο μετά από
αιματοχυσία η ειρήνη επιτεύχθηκε. Στη μάχη της Κουρουκσέτρας, για
παράδειγμα, έγινε μεγάλη αιματοχυσία.
Όπως τα μυρμήγκια τρέχουν έξω από τις φωλιές τους, θα δούμε
ανθρώπους να τρέχουν έξω από τα σπίτια τους.
Mπορεί να αναρωτιέστε: "πώς μπορεί ο Μπάμπατζι να κάνει
επανάσταση όταν δεν έχει τίποτα"; Όταν έλθει η ώρα, όλα θα είναι
έτοιμα. Ο Χίτλερ δεν γεννήθηκε με έναν οργανωμένο στρατό και
έτοιμα όπλα. Ο Κρίσνα και οι Παντάβας δεν είχαν τίποτε στο δάσος.
Όταν ο Ράμα πολέμησε, ήταν σε εξορία και δεν είχε τίποτα, αλλά
στην κατάλληλη ώρα όλα ήταν έτοιμα.
Να είστε έτοιμοι, ο καθένας από εσάς! Όπου και αν είστε, διαδώστε
αυτό το μήνυμα και πείτε στους ανθρώπους να είναι άγρυπνοι και να
ετοιμαστούν για την μεγάλη επανάσταση που έρχεται τώρα.
Ο αγγελιοφόρος της επανάστασης έχει έρθει!"

10 Αυγούστου, 1983

Το ντούνι
Το ντούνι
"Το ντούνι εκεί κάτω έχει ζωντανή συνειδητότητα. Στο όνομα του
Κυρίου Ράμα (Ράμα τζι κι Νάιν)*, το θεϊκό φως είναι πάντοτε παρόν
στο ντούνι.
* Ο Μπάμπατζι, ξεκίνησε σχεδόν όλες τις αναφορές με την μια ή την άλλη
φράση - στο όνομα του Κυρίου Ράμα (Ράμα τζι κι Νάιν), για χάρη του Κυρίου
Ράμα (Ράμα τζι κι Τέιν) - τις οποίες χρησιμοποιούσε ως μάντρα.

Για χάρη του Κυρίου Ράμα (Ράμα τζι κι Τέιν), όλοι θα πρέπει να
παρακολουθείτε εκεί άρτι και να κάνετε διαλογισμό. Στο όνομα του
κυρίου Ράμα, στις 16 Αυγούστου το βράδυ θα γίνει ολονύκτια
αγρυπνία και κιρτάν και 108 κεριά θα ανάψουν για την έναρξη της
τελετής. Στο όνομα του κυρίου Ράμα, το πρωί της 17ης Αυγούστου θα
γίνει η τελετή της φωτιάς.
Στο όνομα του κυρίου Ράμα, όλοι θα πρέπει να είναι ειλικρινείς και
προσεκτικοί, να κάνουν μπάτζαν και σάτσανγκ για την επίτευξη
πνευματικής γνώσης και επίσης να κάνουν και άλλες πνευματικές
πρακτικές στο ντούνι.
Το ντούνι είναι ένα από τα θαύματα του κόσμου!
Μπορεί να έχετε δει πολλούς τύπους ντούνι στον κόσμο, όπως πάρσι
ντούνι, αλλά πουθενά αλλού δεν θα βρείτε ένα ντούνι με οκτώ
πλευρές. Οι οκτώ πλευρές συμβολίζουν τα οκτώ χέρια της
Τζάγκαταμπα, της Συμπαντικής Μητέρας. Όσο θα υπάρχει
δημιουργία, το ντούνι θα υπάρχει εκεί με ζωντανή συνειδητότητα.

Μια χάρη έχει δοθεί σε αυτό το ντούνι, ότι οποιοσδήποτε έρχεται και
έχει το ντάρσαν του, οποιοσδήποτε διαλογίζεται και κάνει πούτζα
εκεί, θα ανακουφιστεί από όλες τις ασθένειες, είτε είναι του σώματος
είτε του νου είτε της ψυχής. Για χάρη του Κυρίου Ράμα, καθένας που
υποφέρει από οποιαδήποτε ασθένεια, εάν πάρει βιμπούτι, την ιερή
στάχτη, από το ντούνι και κάνει εκεί τακτικά διαλογισμό και
συγκέντρωση, θα γιατρευτεί από όλες τις χρόνιες ασθένειες.
Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, ο ρίσι Γκαοτάμα ήρθε πρώτος σε αυτό
το μέρος όπου είναι το ντούνι τώρα. Αυτός είναι ο λόγος που ο
ποταμός φέρει το όνομα του. Ο Βασίστα, ο γκουρού του Ράμα (ένας
από τους επτά ρίσις από την αρχή της δημιουργίας και συγγραφέας
πολλών ιερών κειμένων), επίσης ήρθε εδώ. 

Το βουνό Καϊλάς στο Χειρακάν
Το Καϊλάς που βλέπετεμπροστά σας είναι το κεντρικό Καϊλάς. 
Ο Ράμα επίσης ήρθε εδώ.
Τώρα, μετά από χιλιάδες χρόνια δημιουργίας, αυτός ο τόπος είναι στο
πιο εκφυλισμένο επίπεδο. Υπήρχε κάποια εποχή που δεν υπήρχαν
βουνά, ούτε γη εδώ. Αλλά στο όνομα του Κυρίου Ράμα, τώρα
υπάρχουν και τα δύο και γη και βουνά. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα,
ακόμη και η θάλασσα υπήρχε εδώ.
Όταν ο Ράμα ήρθε με τον ρίσι Βίσβαμιτρα για να επισκεφθεί το άσραμ
του Ρίσι Γκαοτάμα, ήπιε από την πηγή δίπλα στο ντούνι που τώρα
ονομάζεται Ράμ Ντάρα. Για χάρη του Ράμα, η Θεά Ντούργκα με τα
οκτώ χέρια, επίσης ήρθε εδώ να ευλογήσει τον Ράμα. Αυτός είναι ο
τόπος της Ντούργκα με τα οκτώ χέρια - αυτός είναι ο λόγος που το
ντούνι έχει οκτώ πλευρές.
Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, εδώ είναι ο Σάκσατ Χαρί - ο Κύριος
Βισνού στο όνομα και την μορφή (σε αυτό το σημείο ο Μπάμπατζι
έδειξε τον Σάστριτζι). Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, αυτός έχει γράψει
το έπος της Μαχαμπαράτας τρεις φορές. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα
αυτός ήταν και οι δύο, ο Βασίστα (ο γκουρού του Ράμα) και ο Βιάσα
(ο συγγραφέας όλων των πουράνας τον καιρό του Κρίσνα). Αυτός
επίσης αναδιάταξε την Ραμαγιάνα του Βαλμίκι τρεις φορές. Στο όνομα
του Κυρίου Ράμα, ήταν ο συγγραφέας πολλών επών σε πολλές
διαφορετικές εποχές.
Για χάρη του Κυρίου Ράμα, ακόμη και ο Χανουμάν δεν γνώριζε το
μεγαλείο του. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, αυτό είναι η μάγια, η
παγκόσμια πλάνη, η αιτία της δημιουργίας. Στο όνομα του Κυρίου
Ράμα, ήταν αυτός (ο Σάστριτζι), που θεωρούνταν ο Βασίστα. Στο
όνομα του κυρίου Ράμα, είμαστε τώρα στην εικοστή όγδοη
Μανβαντάρα (μια Μανβαντάρα έχει τέσσερις γιούγκα, εποχές) αυτού
του Κάλπα (υπάρχουν πολλές χιλιάδες Μανβαντάρα σε ένα Κάλπα).
Όσοι Μανού υπήρξαν (ένας σε κάθε Μανβαντάρα), υπήρξαν Βιάσα
(συγγραφείς μεγάλων επών και ποιημάτων).
Δεν πρέπει να σκέφτεστε ότι η δημιουργία ήταν πάντοτε όμοια με ό,τι
εσείς βλέπετε τώρα. Υπήρξαν πολλές ολοκληρωτικές μεταμορφώσεις.
Ό,τι υπήρχε άλλοτε εδώ μεταφέρθηκε σε ένα πολύ μακρινό τόπο. Στο
όνομα του Κυρίου Ράμα, οι θάλασσες έχουν μετατοπιστεί και τα
βουνά επίσης. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, ο Σάστριτζι ήταν
παγκόσμιος δάσκαλος και ποιητής σε όλες τις εποχές και πέτυχε την
αυτοπραγμάτωση μέσω του Κακμπουσούντι (ένας σοφός με τη
μορφή ενός κορακιού που ζει διαρκώς σε μια κορυφή των Ιμαλαΐων,
είναι ένας λάτρης του Κυρίου Ράμα ο οποίος για πάντα βρίσκεται στη
Ραμαγιάνα). Είναι ο αυθεντικός ποιητής-άγιος όλων των εποχών. Για
χάρη του Κυρίου Ράμα, ο Ράμα Κρίσνα Σάστρι (ο Σάστρι από την
Λουντιάνα) ήταν μαζί του επίσης σε όλες τις εποχές, ήταν αυτός που
θεωρούνταν ο Βίσβαμιτρα.
Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, ακόμη και ο Χανουμάν δεν γνώριζε τις
δυνάμεις του και το μεγαλείο του".
16 Αυγούστου, 1983

Πρωί, στο Μαχά Σάκτι (Μόκσα Ντάμ) Ντούνι
"Σήμερα είναι μια πολύ ευοίωνος ημέρα. Σήμερα είναι μια πολλή
χαρμόσυνη ημέρα, μια ημέρα αγαλλίασης. Είστε όλοι συγκεντρωμένοι
στους πρόποδες των Ιμαλαΐων, εκεί όπου ο ιερός Γκαοτάμα Γκάνγκα
ρέει. Στα αναχώματά του βρίσκεται αυτός ο όμορφος κήπος. Στεκόσαστε
εδώ σε αυτό το όμορφο φυσικό τοπίο με τον προεξέχοντα βράχο
καλυμμένο με άφθονο πράσινο. 
Το μεγαλείο αυτού του τόπου είναι απερίγραπτο, όπως είναι το μεγαλείο
 του ιερού πάνω στο όρος Καϊλάς. 
Αυτός ο βράχος φαίνεται τόσο όμορφος με τα πράσινα φυλλώματα
και τα αναρριχητικά φυτά, μπορείτε ακόμη να δείτε το τέλος
της ουράς του Χανουμάν σε αυτά. (Σε αυτό το σημείο ο Μπάμπατζι
έδειξε μερικά κατακόκκινα, - κόκκινα και καστανοκόκκινα σαν την
ουρά του Χανουμάν - βρύα στον βράχο του Χαρ Γκοβίντα Μπάμπα).
Αυτοί που είστε εδώ σήμερα είστε οι πιο τυχεροί άνθρωποι σε αυτό
τον κόσμο! Εκεί όπου στεκόσαστε είναι το πιο σπουδαίο σημείο
πνευματικής σαντάνας. Ακόμη και ο Σέσναγκ (το φίδι με τα εκατό
κεφάλια και στόματα, που υποβαστάζει την γη) δεν είναι ικανός να
μιλήσει για το μεγαλείο και την ιερότητα αυτού του τόπου. Ούτε ο
Κύριος Μπράχμα δεν μπορεί να περιγράψει το μεγαλείο και την
ιερότητα του, ούτε ο Κύριος Βισνού με το πλήθος όλων των θεών.
Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, αυτός ο τόπος δημιουργήθηκε μόνο και
μόνο για το καλό της ανθρωπότητας. Είναι ένα αξιοσημείωτο
φαινόμενο, ένα θαύμα αυτού του κόσμου. Ο ήλιος, το φεγγάρι και
όλοι οι γαλαξίες αστεριών είναι πάντοτε έτοιμοι να το υπηρετήσουν.
Ελπίζω ότι στο μέλλον αυτό το φαινόμενο της θεϊκής δημιουργίας θα
φέρει σπουδαίους καρπούς.
Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, μια ετήσια γιορτή θα γίνεται εδώ στις 16
Αυγούστου, τιμώντας την μνήμη του σαν ένα μέρος θεϊκής εκδήλωσης.
Εδώ είναι η γενέτειρα όλων των γιόγκι και των θεοτήτων των γιόγκι,
καθώς και η πηγή έμπνευσης τους και ο προορισμός τους, βρίσκεται
εδώ. Ο Μαχαντέβα μια φορά είχε πεί στον Κύριο Ράμα αυτό το
γεγονός, ότι αυτή η τοποθεσία εξαλείφει όλες τις αρρώστιες και δίνει
όλες τις ουράνιες χαρές.

Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, οι σοφοί (μούνις), αυτής της Εποχής
έχουν δείξει μεγάλη αυτοθυσία για να κτιστεί αυτός ο τόπος. Στο
όνομα του Κυρίου Ράμα, ακριβώς όπως το Πραμονταβάν ήταν ο
όμορφος κήπος του Κυρίου Σίβα. Το όνομα του είναι Νάνταν Βαν.
Αυτή η θεϊκή εκδήλωση, αυτός ο κήπος δεν είναι ένα συνηθισμένο
είδος κήπου. Δημιουργήθηκε με τον ιδρώτα και την σκληρή εργασία
όλων των πιστών. Aυτός είναι ο λόγος που είναι τόσο όμορφος.
Σήμερα είναι μια πάρα πολύ χαρμόσυνη ημέρα. Είναι ημέρα μεγάλης
ειρήνης και ευημερίας για την ανθρωπότητα. Σήμερα είναι μια
ευοίωνος ημέρα, είναι 'μάνγκαλβαρ' (μάνγκαλ σημαίνει ευοίωνος και
βαρ σημαίνει ημέρα - αναφερόμενος στην Τρίτη).
Σας έχω πεί ότι θα φέρω τον ουρανό κάτω στην γη και σήμερα εσείς
όλοι είστε μάρτυρες σε αυτό το γεγονός. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα,
έχω πεί στον Χάργκοβιντ Μπάμπα πολλές φορές ότι θα κάνω αυτόν
τον τόπο σαν την Ελβετία και τη Σουηδία. Στο όνομα του Κυρίου
Ράμα, μπορείτε να δείτε τώρα την βλάστηση εδώ γύρω. Το ότι ο τόπος
είναι αυτό που βλέπετε σήμερα είναι εξαιτίας εκείνων οι οποίοι
έκαναν μετάνοια εδώ. Στο όνομα του κυρίου Ράμα, ό,τι υπάρχει σήμερα
εδώ είναι αποτέλεσμα της σκληρής εργασίας σας και της σαντάνας
σας, της νίκης σας στην πρόκληση που η φύση έθεσε σε εσάς.
Κατακτήσατε τη Φύση και δημιουργήσατε αυτόν τον όμορφο κήπο.


Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, ο Μαχαπραπούτζι έδωσε μια χάρη σε
αυτό το μέρος ότι οποιοσδήποτε πίνει το ιερό νερό από την πηγή
Ραμ-Ντάρα και οποιοσδήποτε έρχεται για να έχει το ντάρσαν του
ντούνι, παίρνει βιμπούτι (ιερή στάχτη) και κάνει οποιαδήποτε
πνευματική πρακτική εδώ, θα έχει την εγγύηση ότι θα

Αυτό έγινε γραπτός κώδικας. Αυτό είναι εκείνο το
οποίο σας λέει ο Μαχαπραπούτζι. Αυτός είναι ο λόγος που
ονομάζεται Μόκσα Νταμ, ιερό της απελευθέρωσης. Είναι μια
εκδήλωση του Κυρίου Ράμα και ένα κέντρο προσκυνήματος. Είναι η
κεντρική εισοδος προς τον Κύριο. Ο Λακσμάνα (ο νεότερος αδελφός
του Ράμα), ήταν εδώ το ίδιο και ο Σέσναγκ. Στο όνομα του Κυρίου
Ράμα, τώρα σας διδάσκω αυτό: όλοι εσείς κάνετε πρόοδο
υπακούοντας στις εντολές και ακολουθώντας πνευματική πειθαρχία".


"Αυτό είναι το ντούνι της Θεϊκής Μητέρας. Είναι η πραγματική Της
μορφή. Το οκταγωνικό σχήμα απεικονίζει τα οκτώ χέρια Της. Εδώ
παίζονται ιερά τραγούδια με τη συνοδεία μουσικών οργάνων σα να
κατέβηκαν ουράνιοι μουσικοί (Γκαντάρβας). Σήμερα είναι μια πολύ
ευοίωνος συναστρία. Σήμερα είναι η Μπαουμαστάμι, η όγδοη ημέρα
του σεληνιακού μήνα, που συμπίπτει με την Τρίτη.
 Η τελευταία φοράπου συνέβη αυτό ήταν εκατό χρόνια πριν. 
Στους καιρούς τωνΠαντάβα (οι πρίγκηπες ήρωες της Μαχαμπαράτας 
την εποχή τουΚυρίου Κρίσνα) αυτοί περίμεναν την σομβατιαμαβάσια, 
δηλαδή, ηέκλειψη της σελήνης να συμπέσει με την Δευτέρα. 
Αλλά αυτό δενσυνέβη και τα αδέλφια ελευθερώθηκαν μόνο μετά από 
πολλάβάσανα, σκαρφαλώνοντας τα Ιμαλάια, όπου πέθαναν.

Σήμερα είναι μια σπουδαία συναστρία. Στο Ντούργκα Σαπτάσατι
(επτακόσιες στροφές που υμνούν την Θεά Ντούργκα), είναι γραμμένο
ότι στην Μπαουμαστάμι όλες οι επιθυμίες κάποιου θα εκπληρωθούν.
Τώρα, επιτρέπω τα ευοίωνα όργανα να ηχήσουν ξανά".
Ο Μπάμπατζι κάλεσε τον μουσικό με την γκάιντα και τον
τυμπανιστή, που ήταν παρόντες, να παίξουν.


17 Αυγούστου, 1983

Ο Μπάμπατζι μιλάει κι ο Σάστριτζι επαναλαμβάνει στο πρωινό
ντάρσαν, μετά την γιάγκνα (τελετή της φωτιάς) γιορτάζοντας την
ολοκλήρωση της πούτζα Πάρτιβ.

"Η πούτζα Πάρτιβ, που γιορτάστηκε εδώ, κατά την διάρκεια των
τελευταίων 21 ημερών, έχει τώρα ολοκληρωθεί. Αυτή η ιερή τελετή
μπόρεσε να περατωθεί με επιτυχία λόγω της αφοσίωσης και της
προσπάθειάς σας. Σε αυτή την ιερή περίσταση, ο Μαχαπραπούτζι
σας ευλογεί με όλο του το Είναι.

 Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, όλοι εσείς κάθεστε στους πρόποδες των
Ιμαλαΐων. Απλώς και μόνο καθήμενοι εδώ, αποκομίζετε τα
αποτελέσματα εκατοντάδων ζωών μετάνοιας. Έχοντας το ντάρσαν
του ντούνι και βάζοντας στο σώμα σας βιμπούτι, λαμβάνετε
αυτομάτως ευλογίες".


17 Αυγούστου, 1983 Βράδυ

"Από αύριο το πρωί, η Άνουσταν πούτζα για την Χεϊρακάντεσβαρι
Ντέβι (η επανάληψη 1008 φορές του Χεϊρακάντεσβαρι Σαπτάσατι,
700 στροφές ύμνων της Χεϊρακάντεσβαρι Μάτατζι, γραμμένοι από
τον Βίσνουντατ Σάστριτζι) θα γίνεται στο ντούνι. Όλοι θα πρέπει να
συμμετέχουν πρωί και βράδυ. Όπως ακριβώς πηγαίνετε στους
ναούς, όλοι θα πρέπει να πηγαίνετε στο ντούνι για να διαλογίζεστε
και να κάνετε τζάπα (η επανάληψη του ονόματος του Θεού μέ ένα μάντρα
π.χ. Ομ ναμα Σιβάϊ).
Όμως, πρωτεύουσα σημασία πρέπει να δίνεται στην Κάρμα Γιόγκα.
Χωρίς Κάρμα Γιόγκα δεν είναι δυνατόν να προοδεύσετε στην ζωή, όχι
μόνο για να πετύχετε υλική πρόοδο, αλλά η Κάρμα Γιόγκα είναι
απαραίτητη και για πνευματική πρόοδο. Θεωρώ έναν αδρανή
άνθρωπο έναν νεκρό. Μόνο με την Κάρμα Γιόγκα μπορείτε να
προχωρήσετε στην ζωή σας, η καρδιά σας εξαγνίζεται, η σκέψη σας
θα είναι καλή. Η Κάρμα Γιόγκα είναι επίσης ωφέλιμη για την υγεία, θα
κοιμάστε καλά και θα έχετε καλή όρεξη. Ένας άνθρωπος με καλή
όρεξη και βαθύ ύπνο είναι πάντοτε ένας υγιής άνθρωπος και με καλή
υγεία μπορεί να πετύχει τα πάντα στη ζωή.

Σας έχω πεί στο παρελθόν ότι υπάρχουν πολλοί τύποι γιόγκα, αλλά
η Κάρμα Γιόγκα είναι ύψιστης σημασίας. Η Κάρμα Γιόγκα πρέπει να
είναι πρώτη, μετά κι άλλοι τύποι γιόγκα μπορούν να προστεθούν. Στο
όνομα του Κυρίου Ράμα, προχωρήστε και προοδεύστε με την Κάρμα

Από τους καιρούς του Ράμα και του Κρίσνα πολλές γραφές
γράφτηκαν. Όλες αυτές περιγράφουν την σπουδαιότητα της Κάρμα
Γιόγκα και διδάσκουν το μεγαλείο της. Ο Χριστός ήταν ένας Κάρμα
Γιόγκι και ο Προφήτης Μωάμεθ ακολούθησε το μονοπάτι της Κάρμα
Γιόγκα. Όλοι οι Μεγάλοι που έχουν έλθει στη γη προχώρησαν με την
Κάρμα Γιόγκα. 'Phuro' - εμπνευστείτε! Όλοι εσείς! Στο όνομα του
Κυρίου Ράμα, η Κάρμα Γιόγκα σας διδάσκει να διάγετε μια αληθινή
ζωή. Μόνο η Κάρμα Γιόγκα είναι ικανή να μεταμορφώσει τον κόσμο. Η
αδράνεια είναι η αιτία του πόνου και όλων των προβλημάτων.
Έχει υπάρξει οποιαδήποτε μεγάλη δημοσιότητα όλα αυτά τα χρόνια
στα μέσα επικοινωνίας για το τι συμβαίνει εδώ; Εντούτοις με την δύναμη
του Κάρμα όλος ο κόσμος, όλη η δημιουργία σπεύδει εδώ, σαν να
τους φυσάει μεγάλη θύελλα. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, σας έχω πεί
πολλές φορές ότι η Κάρμα Γιόγκα είναι ύψιστη και με αυτή θα φέρω
την Επανάσταση στον κόσμο. Σας το έχω πεί πολλές φορές ότι η
Κάρμα Γιόγκα είναι ύψιστη. Και σας έχω πεί πολλές φορές 'PHURO' -
εμπνευστείτε! Αυτή η Επανάσταση θα είναι τόσο σαρωτική που θα
λειώσει τις καρδιές των ανθρώπων. Αυτή η Επανάσταση θα εξολοθρεύσει
τα δένδρα και τα φύλλα στο κόσμο, όπως το αποτέλεσμα
ατομικής καταστροφής. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, σας έχω διδάξει
αυτό το μάθημα της Κάρμα Γιόγκα πολλές φορές. Με πολλά μέσα θα
προσπαθήσουμε να προοδεύσουμε μέσω του κάρμα. Όλα θα γίνουν.
Συγκεντρώστε την ενέργεια και διατηρήστε την. Μην την σπαταλάτε
σε οτιδήποτε, χρησιμοποιήστε την μόνο όταν χρειάζεται. Αφυπνιστείτε!
Σηκωθείτε! Πηγαίνετε στους σοφούς και αποκτήστε γνώση!
Συνειδητοποιήστε τον Εαυτό! Να έχετε σταθερή αποφασιστικότητα
και απόλυτα συγκεντρωμένοι να πετύχετε το στόχο σας! Στο όνομα
του Κυρίου Ράμα, τα πάντα παρευρίσκονται σε αυτό τον κόσμο, αλλά
οι άτυχοι, εκείνοι χωρίς κάρμα, δεν αποκτούν τίποτα.
Ό,τι σας λέω είναι όλα Phuro μάντρα, μάντρα για να εμπνευστείτε!
Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, τα θεόπνευστα λόγια είναι αιώνια ενώ το
φυσικό σώμα θα φύγει, είναι φθαρτό".


20 Αυγούστου, 1983

"Είναι απολύτως απαραίτητο εμείς να είμαστε δυνατοί. Εάν είμαστε
οικονομικά δυνατοί, μπορούμε ακόμη να φέρουμε εδώ μια δύναμη
τέτοια όπως ήταν η Μεγάλη Βρετανία που κατέκτησε την Ινδία. Θα
είμαστε ικανοί να κυματίζουμε τη σημαία του Χεϊρακάν Βίσβα
Μαχάνταμ σε όλο τον κόσμο, όπως κάποτε κυμάτιζε η σημαία της
Μεγάλης Βρετανίας. Με τη γνώση τους οι γιόγκι θα μπορούν να
αντισταθούν σε όλα τα όπλα και τις βόμβες. 'PHURO! εμπνευστείτε!'
Πρέπει να προχωρήσουμε εμπρός και να προοδεύσουμε. Μην
καθυστερείτε. Σε οποιοσδήποτε συνθήκες ή θέση βρεθείτε, πάντοτε
προχωρήστε προς τα εμπρός.
Προχωρήστε εμπρός! Προχωρήστε εμπρός! Προχωρήστε με θάρρος!
Μην σκέπτεστε ότι θα παραμείνουμε πάντοτε στα σκοτάδια και στην
αφάνεια, όπως ένας βάτραχος από ένα βαθύ πηγάδι, βγείτε έξω και
προχωρήστε εμπρός!
Η φύση και τα στοιχεία της είναι τώρα με το μέρος μας.
Οποτεδήποτε θα αντιμετωπίσετε μια πρόκληση, θα την νικήσετε.
Τώρα οι ήχοι της νίκης μπορούν ήδη να ακουστούν. Το βασίλειο που
θα έλθει τώρα θα είναι ένα θρησκευτικό βασίλειο. Θα υπάρχουν
υψηλές ηθικές αξίες.

Σε όλα τα σταυροδρόμια, θα κρεμαστούν καμπάνες και αν κάποιος
είναι σε δύσκολη θέση, μπορεί να πάει να τις κτυπήσει και θα λάβει
δικαιοσύνη. Θα ξεριζώσω όλο τον φόβο από τον κόσμο. Θα δώσω την
χάρη της αφοβίας σε όλους. Θα σταματήσω την χρήση όλων των
όπλων. Η εκστρατεία για τον αφοπλισμό θα ενδυναμωθεί πάρα πολύ.

Οι ηγέτες του κόσμου μόνο μιλάνε για αυτό αλλά εγώ θα σας δείξω
τον αφοπλισμό στην πράξη. PHURO! Έμπνευστείτε! Στο όνομα του
Κυρίου Ράμα, Προχωρήστε!"

21 Αυγούστου, 1983
"Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, PHURO! Εμπνευστείτε! Όλοι εσείς
πρέπει να προχωρήσετε εμπρός. Μπορείτε να προοδεύσετε μόνο
μέσω του Κάρμα (της δράσης). Όλοι πρέπει να κάνετε Σάτ Κάρμα
(καλές, ελεήμονες, φιλάνθρωπες πράξεις). Το Ακάρμα (μη δράση) είναι
το χειρότερο πράγμα στον κόσμο. Εάν θέλετε να διάγετε μια αληθινή
ζωή, πρέπει να είστε δραστήριοι και σκληρά εργαζόμενοι. Μπορείτε
να γίνετε αυτοκράτορες αυτού του κόσμου με σκληρή εργασία. Νίκη
σε εσάς με σκληρή εργασία.
Όλοι εσείς πίθηκοι και αρκούδες! Ο Κύριος Ράμα κατέκτησε την
Λάνκα με τη βοήθεια σκληρά εργαζόμενων πιθήκων. Πίθηκοι εσείς!
Δεν είναι αρκετό να κουνάτε μόνο την ουρά σας! Θα πρέπει να κάνετε
κάτι πρακτικό, κάτι χρήσιμο. Ο Μπάμπατζι λέει ότι πρέπει να
εργαστείτε σκληρά και να βάλετε τα πράγματα σε πράξη. Διδάξτε
αυτά τα πράγματα σε άλλους επίσης. Πρώτα, εμπνεύστε τους
εαυτούς σας, μετά εμπνεύστε τους άλλους με το μήνυμα του κάρμα.

Ο Ισβαροβάτσα - ο Κύριος Ισβάρα, (π.χ. Θεός), σας λέει:'PHURO!
Εμπνευστείτε!' Ό,τι μόλις ακούσατε ήταν πλήρη, ισχυρά μάντρα".


22 Αυγούστου, 1983

"PHURO! Εμπνευστείτε! Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, αυτό είναι ένα
πλήρες μάντρα. Έτσι μίλησε ο Κύριος. Και τι είναι αυτό το οποίο λέει;
Αυτός λέει: ο Λόγος είναι αιώνιος, το φυσικό σώμα είναι φθαρτό. Για
χάρη του Κυρίου, έχω μιλήσει σε εσάς επί πολλές ώρες.
Το πρόβλημα είναι ένα, το οποίο επηρεάζει όλο το σύμπαν. Τώρα το
πρόβλημα του σύμπαντος βρίσκεται αντιμέτωπο με Μένα. Δεν είναι
το πρόβλημα μιας κοινωνικής τάξης ή θρησκείας, αλλά όλων των ζωντανών
όντων αυτής της δημιουργίας. Είναι το πρόβλημα 8,4 εκατομμυρίων
ειδών έμψυχων όντων. Στο όνομα του Κυρίου Ράμα, δεν
είναι μόνο το πρόβλημα όλων των έμψυχων όντων, αλλά επίσης και
όλων των άψυχων όντων. Η αποστολή που έχω μπροστά μου τώρα
είναι να κάνω την κατσίκα και το λιοντάρι να πίνουν από την ίδια
πηγή νερό.

Η έννοια της βίας θα πρέπει να κατανοηθεί ως εξής: εκείνοι που δεν
είναι βίαιοι δεν θα πρέπει να έχουν καμία συμμετοχή στην βία. Για
χάρη του Κυρίου Ράμα, θέλω να εδραιώσω την ειρήνη στον κόσμο.

PHURO! Αυτά τα θεόπνευστα λόγια θα φέρουν ειρήνη στον κόσμο. Το
PHURO μόνο του είναι ένα πλήρες μάντρα.
Ισβαροβάτσα, Έτσι μίλησε ο Κύριος".


23 Αυγούστου, 1983

Ο Σρι Μπάμπατζι έδωσε μια συνέντευξη σε έναν Αμερικανό δημοσιογράφο.
"Αυτή είναι η εποχή της Κάρμα Γιόγκα. Είναι η μέθοδος για
συνειδητοποίηση σε αυτή την Εποχή. Τώρα θέλω Κάρμα Γιόγκα.
Μια μεγάλη Επανάσταση θα έλθει στον κόσμο. Η καταστροφή είναι η
πιο απαραίτητη πλευρά της δημιουργίας. Σε όλες τις εποχές η ειρήνη
εδραιώθηκε μόνο μετά από επανάσταση. Σε πολλές εποχές, η γη θρηνούσε
από το αίμα. Όλη η γη πρέπει να πλημμυρίσει στο αίμα το λιγότερο
μια φορά. Η επιθυμία της γης θα εκπληρωθεί. Η Επανάσταση θα
έλθει σύντομα, σε δευτερόλεπτα, και θα εξαπλωθεί παντού.
Το Θάρρος είναι απαραίτητο. Θέλω να ξεριζώσω την αδράνεια και να
δημιουργήσω ένα κόσμο γενναίων, ευφυών όντων".
Όταν ρωτήθηκε κατά πόσο οι σύγχρονες ανέσεις είναι εμπόδιο στο
μονοπάτι της Κάρμα Γιόγκα, ο Σρι Μπάμπατζι απάντησε, με έμφαση,
Όταν ρωτήθηκε κατά πόσο είναι απαραίτητο για τον καθένα ο οποίος
είναι ανοικτός σε Αυτόν και στο μήνυμά Του να έρθει στο Χεϊρακάν,
ο Μπάμπατζι απάντησε παρομοίως: "Όχι". "Αλλά", είπε: "οι ηγέτες
του κόσμου θα πρέπει να έρθουν εδώ. Είναι υποχρεωτικό. Όταν ο
Κρίσνα πήγε στην μάχη, όλοι οι ηγέτες του καιρού εκείνου ήρθαν επίσης
να ενωθούν μαζί του στο πεδίο της μάχης στην Κουρουκσέτρα".
"Το μήνυμά Μου θα φθάσει στα βάθη της θάλασσας και στα ύψη του
ουρανού. Όλα τα μοντέρνα όπλα, οι ατομικές βόμβες και οι
εξοπλισμοί, είναι αναποτελεσματικά ενάντια στο μήνυμα και την
δύναμη του Μαχαπραπούτζι. Το μήνυμα που ήλθε από μια σπηλιά
των Ιμαλαΐων δεν έχει παρουσιαστεί στον κόσμο ευρέως.
Καμία δύναμη στον κόσμο δεν μπορεί να σταματήσει την επανάσταση
που έρχεται τώρα".
Όταν ρωτήθηκε κατά πόσο είναι ικανοποιημένος με τον τρόπο που
το μήνυμα του διαδίδεται στην Δύση, ειδικά στις Η.Π.Α., ο Σρι
Μπάμπατζι απάντησε: "Είμαι πάνω από την ικανοποίηση και την μη
ικανοποίηση. Αυτό που θέλω είναι Κάρμα Γιόγκα!"

26 Αυγούστου, 1983

Το Σάναταν Ντάρμα

"Το Σάναταν Ντάρμα είναι ο συμπαντικός Νόμος (Θρησκεία), είναι
αιώνιο, χωρίς αρχή, χωρίς τέλος. Κανείς δεν γνωρίζει πότε ήλθε σε
ύπαρξη, κανείς δεν γνωρίζει πόσο θα συνεχίσει να υπάρχει.
Συχνά, σας μιλάω. Το Σάναταν Ντάρμα είναι ο βασιλιάς όλων των
θρησκειών. Στην αρχή της Δημιουργίας ήταν η μόνη θρησκεία και στο
τέλος της Δημιουργίας θα είναι η μόνη θρησκεία. Το Σάναταν Ντάρμα
είναι σαν ένας ωκεανός, τα άλλα Ντάρμα είναι σαν τα ποτάμια και
τελικά όλα αυτά συγχωνεύονται στο Σάναταν Ντάρμα. Θα χάσουν
την ξεχωριστή τους ύπαρξη.

Αυτό είναι ένα Phuro-μάντρα: 'Πίντα Κάτσα Σάμπντα Σάτσα' (Το
σώμα είναι φθαρτό, ο Λόγος είναι Αιώνιος)".


31 Αυγούστου, 1983

"Η σημερινή γιορτή (τα γενέθλια του Κυρίου Κρίσνα) θα γιορτασθεί με
ένα σπουδαίο, εμπνευσμένο τρόπο. Ο Μαχαπραπούτζι λέει, θέλω να
συγχαρώ όλους εσάς σε αυτή την ιερή περίσταση. Για χάρη του
Κυρίου Ράμα, είθε όλοι εσείς να είστε σήμερα ευτυχισμένοι". Ο
Μπάμπατζι μετά συνεχάρει όλους εξ ονόματος του Σρι
Μαχαμουνιράτζι, ο οποίος ήταν επίσης παρών σε αυτήν την
"Αυτή την ιερή ημέρα, ένας από τους μεγαλύτερους επαναστάτες
όλων των εποχών γεννήθηκε. Αυτός συνέταξε 18.000 τάγματα
ιππέων από όλα τα μέρη της Ινδίας. Για χάρη της Ορθότητας, μια
σκληρή μάχη δόθηκε στην Κουρουκσέτρα, με μεγάλη αιματοχυσία.
Σήμερα τιμούμε την μνήμη των γενεθλίων αυτού του επαναστάτη. Ας
είναι μια πηγή έμπνευσης σε όλους εμάς.
Ο Κρίσνα ήταν επίσης αυτός που έδωσε το μήνυμα της Μπαγκαβάτ
Γκιτά, το οποίο ακόμη και σήμερα εμπνέει εκατομμύρια ανθρώπων.
Αυτή την ημέρα Αυτός ενσαρκώθηκε για να ελαφρώσει το φορτίο από
το κακό κάρμα των ανθρώπων. Η γη υπέφερε κάτω από το φορτίο
της που οφειλόταν στο κακό κάρμα των ανθρώπων".
Ο Σρι Μπάμπατζι μετά εγκωμίασε τον Τζέιμαλτζι για τις σπουδαίες
υπηρεσίες του ως κάρμα γιόγκι, λέγοντας ότι θα είναι ένα παράδειγμα
προς μίμηση για πολλές γενιές ανθρώπων που θα ακολουθήσουν.


Ο Μπάμπατζι μιλάει, μετά την γιάγκνα (τελετή φωτιάς) ο Σάστριτζι
"Για χάρη του Κυρίου Ράμα, η ιερή τελετή της γιάγκια ολοκληρώθηκε
σήμερα. Αυτή η θρησκευτική τελετή έγινε για την ευημερία όλου του
κόσμου. Από την εμφάνιση του Σρι Μαχαπραπούτζι μέχρι τώρα
οτιδήποτε επιχειρήθηκε εδώ έγινε για το καλό των ανθρώπων. Για
χάρη της σωτηρίας των ανθρώπων, το μάντρα 'PHURO!'
δημιουργήθηκε πρόσφατα. Οι αναγνώσεις του Χεϊρακάντι Σαπτάσατι
έγιναν αποκλειστικά με σκοπό να υπηρετήσουν την ευημερία του

Κάποια ημέρα, οι θρησκευτικές τελετές που έγιναν εδώ θα
προσελκύσουν τέτοια πλήθη που οι ουρές θα φθάνουν μακριά μέχρι
το Μπαρεϊλί, την Ραμπούρ και το Μποουαλί. Οι άνθρωποι θα
σπεύδουν γρήγορα να έλθουν εδώ, ακόμη και οι πολύ πλούσιοι.

Είναι γεγονός, 'PHURO!' Τα πάντα σε αυτό τον κόσμο είναι 'PHURΟ' -
προσωρινά. Δεν είναι πραγματικά. Η πραγματικότητα είναι να προχωράς
το μονοπάτι της αλήθειας, να διατηρείς την συναναστροφή με
άγιους ανθρώπους, και να προσφέρεις υπηρεσία στους ανθρώπους.
Το γεγονός είναι 'PHURO!', αυτός ο κόσμος είναι προσωρινός".


Αλήθεια,Απλότητα, Αγάπη
Verdad, Simplicidad, Amor
Truth, Simplicity. Love
 Om nama Shivay